Раскол

Удивительные вещи творятся в государстве российском. Митинги и выборы, вроде бы, позади, а волнения не утихают. 22 апреля в Москве прошло вообще неординарное событие – стояние возле храма Христа Спасителя. 65 тысяч православных, реагируя на растущее число нападок на церковь, вышли защищать своего патриарха. По мнению иерархов Церкви и самого патриарха Кирилла, начиная с «панк-молебна» группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя участились случаи вандализма и осквернения храмов.

Патриарх, безусловно, прав. В обществе происходят нехорошие вещи. Факты святотатства, неуважения к религии недопустимы. В то же время позволю себе предположить, что нападки на Русскую Православную Церковь спровоцировала в том числе и сама Церковь.

И началось все, как мне кажется, когда патриарх Кирилл, вне всякого сомнения, умнейший, образованный человек, мудрый пастырь, окунулся в мирскую жизнь и открыто осудил тех, кто вышел на митинги против результатов выборов в Госдуму. А потом, пусть и без агрессивного навязывания своего мнения, но поддержал накануне выборов Владимира Путина и его политику.

Для многих участие людей духовных в делах политических стало неприятным откровением. Хотел того патриарх или нет, но вышло так, что те люди, а среди них большинство православные, кто не поддерживал действующий политический курс, оказались как бы по другую сторону от Церкви. Причем общая идея всех выступлений священнослужителей – спасение России в лице Путина или ее не спасение в лице всех остальных кандидатов. Представители Церкви по всей стране, в том числе в Карелии, рьяно стали продвигать эту идею. Полагаю, что именно это и породило сомнения в политической непредвзятости Церкви, особенно на фоне миллиардных вливаний нынешней власти в этот институт.

И вот теперь события 22 апреля. Вспомнились слова все того же Кирилла, осуждающего протестные акции на Манежной и Болотной. Тогда он говорил, что «православные люди не умеют выходить на демонстрации, их голосов не слышно, они молятся в тиши монастырей, в кельях, домах, но переживают всем сердцем за то, что происходит сегодня с народом нашим».

Но вот оказывается, что их голос еще как слышен и выходить на массовые многотысячные акции, пусть и не традиционные демонстрации, они могут. Вышло так, что дела духовные в 2012 году стали вдруг в России политическими. Причем все с той же свойственной политике двойной игрой, где одни и те же слова имеют порой разный смысл.

Напомним, что в истории России подобные волнения вокруг церкви уже были. Например, при русских царях – от Петра до Николая II. Причем больше всего церковных гонителей появлялось в те периоды, когда Церковь наиболее активно пыталась вмешиваться в общественную жизнь. К чему это в итоге привело, мы все знаем.