Союз воинствующих безбожников
СОЮЗ ВОИНСТВУЮЩИХ БЕЗБÓЖНИКОВ, добровольная обществ. орг-ция в СССР в 1925—47. В 1925—29 носила назв. «Союз безбожников» (СБ). Был создан с целью систематизации антирелигиозной работы, вовлечения нас., особенно крестьянства, в ряды «безбожников». В 1926 в г. Петрозаводске путем объединения ранее существовавших антирелигиозных кружков был создан гор. совет СБ — первая орг-ция «воинствующих безбожников» в Карелии. С 1927 Петрозаводский гор. совет СБ выполнял функции обл., вел работу по созданию районных советов, ячеек и кружков. Наиб. активное участие в работе совета принимали Г. Е. Власьев, А. Иванов, В. И. Клишко, В. А. Трошин. С 1927 в школах респ. создавались антирелигиозные кружки со специальной программой занятий, ячейки «юных безбожников». В 1928—29 в Петрозаводске действовал антирелигиозный семинар, игравший роль ц. по подготовке пропагандистов и организаторов низовых кружков и ячеек СБ. Однако общее рук-во ячейками осуществлялось слабо; к 1928 в респ. насчитывалось всего 16 ячеек и ок. 500 чл. об-ва, к-рые состояли в нем формально. Этап наиб. активности «безбожников» связан с периодом выполнения первого пятилетнего плана, массовой коллективизацией в деревне в кон. 1920-х—нач. 30-х. В 1929 на респ. съезде ячеек С. в. б. оформилась респ. орг-ция союза, был заново избран ее руководящий орган — Карел. обл. совет С. в. б. (в составе 30 чел.). Под рук-вом Кароблсовета начали создаваться райсоветы С. в. б., кол-во ячеек к нач. 1931 возросло до 146. В нач. 1930-х, помимо антирелигиозного семинара в Петрозаводске, появились краткосрочные курсы для рук. ячеек С. в. б. на местах, однако специалистов в этой обл. не хватало. Началась орг-ция антирождественских и антипасхальных кампаний, лекторы-атеисты из С. в. б. (А. Иванов, А. А. Надёжин и др.) проводили диспуты со священнослужителями в присутствии верующих, пытаясь доказать несостоятельность церковного учения. В 1929 было организовано показательное вскрытие мощей св. прп. Елисея Сумского в с. Сумпосад Сорокского (ныне Беломорского) р-на. С этого же года начал действовать антирелигиозный радиолекторий (филиал Всесоюзного антирелигиозного ун-та), но качество вещания оставалось очень низким, поэтому коллективные прослушивания его передач проходили редко. В деревенских избах-читальнях проводились громкие читки газ. «Безбожник» (издавалась с 1922 по 1941). В дни религиозных праздников устраивались циклы антирелигиозных лекций, началась пропаганда новых сов. праздников, выпускались стенгазеты, листовки, на пр-тиях, в учр-ниях, школах создавались «уголки безбожника». Однако значит. часть нас. оставалась религиозной. Партийные, профсоюзные, комсомольские орг-ции не принимали участия в работе С. в. б., мотивируя свою позицию необходимостью решения более важных задач. В кон. 1931 Карел. обл. совет С. в. б. был распущен по причине бездеят., а в 1932 вновь сформированы обл. и гор. советы союза, их работа поставлена под строгий парт. контроль.
Несмотря на принятые меры, директивы Центр. совета С. в. б. не выполнялись. Со 2-й пол. 1930-х повсеместно отмечается резкое падение богоборческого энтузиазма в среде активистов С. в. б. В 1935—37 в школах Карелии не проводилось никаких антирелигиозных мероприятий (весной 1936 организационные структуры «юных безбожников» по всей стране упразднены). В нач. 1936 по распоряжению обкома ВКП(б) было распущено обл. оргбюро С. в. б., это повлекло за собой фактическую ликвидацию респ. орг-ции «безбожников». В кон. 1930-х провал антирелигиозной работы в Карелии в предыдущие годы объяснялся «вражеской деят. фин. буржуазных националистов». Под давлением Центр. совета С. в. б. в апр. 1937 в Петрозаводске создано оргбюро С. в. б. (пред. и зам. репрессированы в июле 1937). После этого вместо оргбюро собрали презид. совета С. в. б. в новом составе (с янв. 1938 пред. В. И. Клишко). Церковь и религия не рассматривались как серьезный обществ. фактор, оказывающий влияние на население, закрытие храмов и репрессии против духовенства исключали возможность приобщения людей к вере, поэтому массовые антирелигиозные акции стали бесполезны. В конце 1930-х попытки оживления работы «безбожников» не дали желаемых результатов, о чем свидетельствуют итоги переписи населения 1937. После Великой Отечественной войны антирелигиозная работа возобновилась. В 1947 функции пропаганды атеизма были переданы Всесоюзному обществу «Знание».
Лит.: Власьев Г. Е. Из истории атеизма в Карелии // Атеистические очерки / Под общ. ред. О. Д. Леонова. Петрозаводск, 1983; Афанасьева А. И. Культурные преобразования в Советской Карелии. 1928—1940. Петрозаводск, 1989; Басова Н. А. Русская Православная Церковь в Карелии в 1918—1941 годах: Дис. … канд. ист. наук. Петрозаводск, 2006.
Н. А. Басова