Скиты православные

СКИТЫ ПРАВОСЛÁВНЫЕ, малые мон., самостоятельные или структурно выделенные в монастырях уединенные жилища (кельи) отшельников, в церковно-адм. отношении подчиняющиеся настоятелю мон. Скит обычно закрыт для посещения посторонними. Как правило, в скиту живут неск. монахов, они могут сходиться для общей молитвы и трапезы, но б. ч. времени проводят в уединении; принимают дополнительные обеты (напр., строгого поста, усиленной молитвы, затворничества и т. п.). Жизнь в С. п. отличается более строгим, чем в обычном мон., уставом. В Карелии был известен Скит Митрофана Воронежского; в пору расцвета Спасо-Преображенского Валаамского мон. в нем насчитывалось до 14 скитов, к-рые были устроены на разном расстоянии от мон. на самом о. Валаам и др. о-вах Валаамского арх.: Скит Авраамия Ростовского, Скит Александра Свирского, Скит Воскресенский (Новоиерусалимский), Скит Всех Святых, Скит Гефсиманский, Скит Ильинский, Скит Иоанна Предтечи, Скит Коневский, Скит Николая Чудотворца, Скит Свято-Владимирский, Скит Смоленский. Сергиевский, Германовский и Тихвинский скиты были основаны на самых удаленных от ц. Валаамских о-вах. Все постройки в них (1896—1904) выполнены в т. н. «кирпичном стиле». В Сергиевском скиту (о. Путсаари) сохранилась церковь во имя Св. Преподобных Сергия и Германа Валаамских (1899, архит. Н. И. Баранкевич). В Германовском скиту на одноим. острове находится церковь во имя Св. Блгв. Великого Кн. Александра Невского (архит. Н. Д. Прокофьев).

Лит.: Валаам. История и архитектура. Спасо-Преображенский монастырь. Никольский скит. Скит Всех Святых. Воскресенский и Гефсиманский скиты. Ожерелье малых островов / Сост. Л. В. Багратид. Петрозаводск, 1991; Старый Валаам. Воспоминания о монастыре 1914—1943 гг. / Сост. В. Ф. Киселькова. СПб., 2006; НА РК, ф. 762 (фонд Валаамского монастыря).

Т. В. Сорокина