Церковные приходы
ЦЕРКÓВНЫЕ ПРИХÓДЫ, сооб-ва христиан той или иной конфессии, проживающих в пределах терр. одного церковного округа, имеющего свой храм и причт; наиб. массовая форма орг-ции религиозной жизни. В Карелии формирование приходской системы относится к 13 в. Большую роль в существовании прихода играла инициатива верующих, проявлявшаяся в стр-ве часовен и церквей, избрании священников и причта, обеспечении их средствами к существованию. Церкви строились преим. на пожертвования прихожан согласно решению, принимаемому на общем сходе. Сооружение часовен могло происходить по инициативе одного или неск. чел. Петр I указом 1722 запретил свободное возведение часовен в России, однако в Карелии возможности проконтролировать выполнение указа были ограничены. В 1830-е по инициативе олон. архиепископа Игнатия отношение к часовням пересмотрено: их вновь можно было возводить по решению схода или неск. чел.; легальное существование часовен стало неотъемлемым элементом религиозной жизни. К 1910 в Олон. и Петрозаводской епархии общее кол-во часовен составило 1 727; в г. Петрозаводске — 15. При стр-ве приходских церквей с кон. 18 в. было необходимо представить консистории архит. проект; суровые требования предъявлялись к убранству и церковной утвари. Большую роль в решении этого вопр. играли церковные старосты, в их обязанности входили учет имущества приходских храмов, контроль за расходованием церковных денежных средств. В сер. 19 в. в Карелии начали создаваться приходские попечительства, существенно облегчившие решение материальных проблем приходских храмов и клира. Обеспечение духовенства складывалось из наличия земельного участка, «руги» (жалованья, собираемого с каждого приходского двора), платы за требы и добровольных пожертвований прихожан. В нек-рых приходах имелось 2 церкви: холодная (для летних богослужений) и отапливаемая (для зимних литургий). В 1847 было 359 приходских церквей, в 1856 — 377, в 1861 — 469, в 1904 — 545. Богослужения в приходских церквах Карелии не стали регулярными даже к нач. 20 в. В ряде храмов проповеди произносились на карел. яз. С нач. 19 в. активизировалась борьба священников Олон. епархии против старообрядчества. Большую роль в воспитании нас. в духе православных традиций играли церковно-приходские школы. После 1917 приходской форме орг-ции религиозной жизни был нанесен серьезный ущерб. Репрессии в отношении священников и конфискация церковного имущества, интенсивная пропаганда безбожия, раскол среди верующих (появление «обновленцев») привели к значит. сокращению числа приходов и уменьшению влияния Церкви на повседневную жизнь нас. Карелии. Подъем церковного влияния связан с периодом Вел. Отеч. войны, когда фин. оккупационные власти позволили совершать богослужения в уцелевших приходских храмах. Вскоре после освобождения Карелии репрессии в отношении духовенства и закрытие храмов продолжились. В кон. 1980-х началось возрождение приходской системы, опиравшееся на гос. помощь, к-рая выражалась в передаче Церкви зданий быв. приходских церквей, масштабном праздновании событий церковной истории и православных праздников, широком использовании возможностей средств массовой информации для пропаганды духовных ценностей православия. В 2010 в Петрозаводской и Карел. епархии насчитывается 69 действующих приходов, 78 храмов и 149 часовен.
Лит.: Детчуев Б. Ф., Макуров В. Г. Государственно-церковные отношения в Карелии (1917—1990-е гг.). Петрозаводск, 1999; Пулькин М. В. и др. Православие в Карелии (XV—первая треть ХХ в.) / М. В. Пулькин, О. А. Захарова, А. Ю. Жуков. М., 1999; Он же. Православный приход и власть в сер. XVIII—нач. XX в. (по материалам Олонецкой епархии). Петрозаводск, 2009.
М. В. Пулькин